يقضي الانسان ØÙˆØ§Ù„Ù‰ ثلث ØÙŠØ§ØªÙ‡ نائماً، لما للنوم من أهمية كبيرة Ùيتجديد أنشطة الجسم الØÙŠÙˆÙŠØ© وبالتالي مساعدة Ø§Ù„ÙØ±Ø¯ على القيام بمهامه وواجباته
نهارا بØÙŠÙˆÙŠØ© ونشاط وقدرة ذهنية عالية. أثبت العلم أنالانسان يمر بمراØÙ„ نوم متعددة ÙÙŠ الليلة Ø§Ù„ÙˆØ§ØØ¯Ø©ØŒ إذ ÙÙŠ المرØÙ„Ø© الأولى والثانية
يكون النوم Ø®ÙÙŠÙØ§Ù‹ØŒ ÙˆÙÙŠ المرØÙ„Ø© الثالثة والرابعة يبدأ ما ÙŠÙØ¹Ø±Ù بالنوم العميق،
وتعتبر هاتين المرØÙ„تين ضرورتين للغاية لاستعادة الجسم نشاطه، ÙˆÙÙŠ ØØ§Ù„ لم يصل
النائم إلى هاتين المرØÙ„تين ÙØ³ÙŠØ¹Ø§Ù†ÙŠ Ù…Ù† التعب والاجهاد والإرهاق ÙÙŠ اليوم التالي.
بعد مرØÙ„Ø© النوم العميق يدخل النائم ÙÙŠ مرØÙ„Ø© ØØ±ÙƒØ© العين السريعة،وخلال هذا المرØÙ„Ø© يشاهد النائم الأØÙ„ام Ø§Ù„Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ© والمتعددة.
شغلت الأØÙ„ام ومعانيها العالم، بØÙŠØ« بات الجميع يرغب ÙÙŠ Ù…Ø¹Ø±ÙØ© معنى الØÙ„Ù… الذي رآه ÙÙŠ منامه،
سواء كان Ù…Ø±ÙŠØØ§Ù‹ أم مزعجاً، وقد Ø£ØµØ¨Ø ØªÙØ³ÙŠØ± هذه Ø§Ù„Ø£ØØ¯Ø§Ø« التي
يراها النائم علماً قائماً Ø¨ØØ¯ ذاته.
Ø§Ù„Ù…Ù„ÙØª أن مسألة دراسة ÙˆÙ…ØØ§ÙˆÙ„Ø© Ùهم الأØÙ„ام ÙˆÙØ¬Ø¯Øª آثارها ÙÙŠ أقدم Ø§Ù„ØØ¶Ø§Ø±Ø§Øª التي Ø¹Ø±ÙØªÙ‡Ø§ البشرية،
إذ اعتقدت بعض الشعوب القديمة مثل الإغريق أن
الأØÙ„ام عموما هبة من الآلهة لكش٠معلومات للبشر وزرع رسالة معينة ÙÙŠ عقل الشخص
النائم.
قسّم النبي Ù…ØÙ…د صلى الله عليه وسلّم الأØÙ„ام إلى ثلاثة أنواع، الرؤيا والØÙ„Ù… وأضغاث الأØÙ„ام،
ÙØ§Ù„رؤيا هي مشاهدة النائم أمرا Ù…ØØ¨ÙˆØ¨Ø§ØŒ وهي من الله، وقد يراد بها تبشير بخير، أو
ØªØØ°ÙŠØ± من شر، Ùˆ يجب ØÙ…د الله عليها، اما الØÙ„Ù… المكروه Ùهو من الشيطان، ويسن أن
يتعوذ بالله منه ÙˆÙŠÙ†ÙØ« عن يساره ثلاثاً، وأن لا ÙŠØØ¯Ø« به.
وأضغاث الأØÙ„ام وهي عبارة
عن رغبات ومخاو٠مكبوتة ÙÙŠ العقل الباطن.
العلماء والمÙكرون المسلمون من رواد دراسة Ùˆ ØªÙØ³ÙŠØ± الاØÙ„ام (http://"https://www.nawa3em.com/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%85") ØŒ من مثل Ù…ØÙ…د بن سيرين وابن خلدون،
وقد عملوا على ØªÙØ³ÙŠØ±Ù‡Ø§ وتØÙ„يلها وتقسيم أنواعها ÙˆÙ…Ø¹Ø±ÙØ©
أسباب الØÙ„Ù… ومصدره، بينما لم يبجأ اهتمام علماء الغرب بدراسة الØÙ„ام إلا ØØ¯ÙŠØ«Ø§Ù‹ØŒ
من مثل سيغموند ÙØ±ÙˆÙŠØ¯ الذي اطلق نظرية أن الأØÙ„ام هي وسيلة تلجأ إليها Ø§Ù„Ù†ÙØ³
لأشباع رغباتها ÙˆØ¯ÙˆØ§ÙØ¹Ù‡Ø§ المكبوتة خاصة التي يكون أشباعها صعبا ÙÙŠ الواقع.
وهناك بعض ØªÙØ³ÙŠØ±Ø§Øª الأØÙ„ام Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙˆÙØ© والتي تنتشر كأمثال أو Ø£ÙˆÙ‚ÙˆØ§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙˆÙØ© بين العرب خاصة؛ Ùمثلاً الØÙ„Ù… بالأشياء الجديدة أو الألوان الزاهية أو
Ø§Ù„Ø£ØØ¯Ø§Ø« Ø§Ù„Ù…ÙØ±ØØ© أو Ø§Ù„Ù†Ø¬Ø§ØØ§Øª تدل على الأخبار السارة والسعيدة، وكذلك Ø§Ù„Ø£ØØ¯Ø§Ø«
السيئة ÙÙŠ الØÙ„Ù… ÙÙŠ تدلنا على الأخبار السيئة ÙÙŠ الØÙ‚يقة والواقع. كما أنّ هناك
Ø£ØÙ„ام دلالتها أو ØªÙØ³ÙŠØ±Ù‡Ø§ يكون بعكس معناها، ÙØ§Ù„موت ÙÙŠ الØÙ„Ù… يعني Ø§Ù„ØØ¸ السعيد
والعمر المديد، كما أنّ القتل ÙÙŠ الØÙ„Ù… يعني الإستقرار والأمان، وغيرها من الأمثلة
(http://www.m9c.net/uploads/15707681431.jpg)